第68节
“没错，民族大融合，确实连文字都统一。”皇帝思考着，“所以打下的土地，得派人去教当地人有关咱们的文字，让他们说官话。”
彻底地演变成大庆人，成为大庆的百姓。
江河这位出家人实在无奈，这个皇帝的脑子到底是咋回事？怎么就只有打打打、杀杀杀？
他只能将话题掰过来，“皇上有没有想过，千年来，中原数次将草原打下来，为何一直不曾将草原纳入中原？”
难道以前的皇帝没有开疆拓土的想法？！别开玩笑了，对领土的渴望是写在每个皇帝的基因里的。
皇帝倒是明白，叹道：“打下来容易，治理难啊。”
草原地广人稀，除非将中原人大肆迁徙过去，但习惯农耕的中原人去到那里，绝大多数会水土不服。
江河点头，表示明白了，说道：“那我们今天便谈谈为何中原治理草原困难。”
皇帝瞬间双目灼灼地看着他，已然忘记面前的这个秃头不是他的臣子，而是一位得道高僧。呃……管他的，只要能为他所用，不管是和尚还是道士，都可以的。?
圣僧12
被皇帝盯着的江河很淡定。
他道：“首先，是马！”
皇帝点头，都知道马在草原的意义，胡人的骑兵也是出了名的悍勇难缠。
“草原上的马比中原跑得快,胡人比中原善马，机动性强，打了就跑,偌大草原谁也寻不着，所以对胡人而言,一场战争的成本非常低,赢了就是一本万利。”
不像中原,一场战争的成本大得百姓只能缩衣减食,打的就是后勤！
皇帝再次点头,中原人对上胡人，只能靠更精锐的利器战具，盔甲刀剑，建城打守城战。
朝廷也有重骑兵,将士兵和战马武装起来，是对付胡人的一大利器，可这样的重骑兵缺点很明显,一是费钱,非常费钱，二是不够灵活,打得过却追不上。
正说话间，威远将军和风鸣到来。
两人立刻被地上的沙盘迷住，随便地行了个礼,都顾不得说话，两人趴在地上,双眼紧紧地盯着沙盘直瞧，满脸赞叹之色。
皇帝看到他们撅起的屁股，颇感辣眼睛，当下扭过头，继续同高僧讨论治理国家的难度。
江河没提，皇帝似乎也忘记让人将沙盘放到桌面上的事，于是要看沙盘，都趴在那里拱起屁股。
趴地上的两人虽然被沙盘迷住，仍是分出一些心思在两人身上。等听到皇帝和大师讨论的内容，两人都很迷茫。
若是他们没记错，玄济大师其实是个出家人吧？可这个和皇帝议论政事、说得头头是道的、他的见解之犀利，竟然比之朝中那些大臣都不输的和尚是谁？
难道玄济大师其实不是出家人，而是皇上埋在寺庙中的暗桩，专门用来对付那群大和尚的？可是有这必要吗？
不然一个和尚，为何说起治理国家竟然头头是道？这不科学啊！
说得差不多时，江河使出杀手锏：“贫僧有一物，可用最低的成本建造城墙，用最短的时间建造一条通往胡地的坚硬道路。”
这下子，威远将军和风鸣也感兴趣了，双目灼灼地盯着他。
战争打的就是后勤，兵马未动，粮草先行，如果城池坚固，路途顺畅，不知能省多少军费。
“此物名为水泥。”江河心里哀叹，这都多少次啦，总要在古代安利水泥，还有玻璃，这几种在古代就是赚钱利器。“如果大庆都有水泥路，那么交通会四通八达。”
风鸣插嘴道：“如果外敌入侵，他们的速度也会很快吧。”
“不是有更坚固的城池么？”江河不慌不忙，“还有此物用于河堤水坝，亦能防洪水。”
皇帝飞快地思考利弊，怎么都觉得这东西用好了，他能掌控的边界更大。
国家太大，交通不便，所以各地才有那么多的土皇帝，毕竟天高皇帝远嘛。
他迟疑地问：“这个确实能对付胡人……不过，还有其他办法吗？”
皇帝一脸期盼地看着大师，觉得大师如此厉害，不知道有没有万无一失的好办法……
大师笑得慈悲极了，行了一个合掌礼，“皇上，其实战争只是一种手段，既然千年来打也打了，草原总是死而复生，有没有想过用经济制裁。”
接着，大师又给他们详细解释何谓经济制裁，从故事开始说起，以故事为例，更加详实。
皇帝跟威远将军、风鸣等俱是大开眼界。
风鸣脱口而出，说出他们的心里话，“大师，您真恶毒……不不不，您可真聪明！”他赶紧捂住嘴巴，尴尬一笑，“咳，这打死一只鸟，灭了一个国的故事真是太棒啦，百姓都快饿死了，肯定谁给他们粮食，谁就是娘。”
江河说的故事是这样的，高原之地与中原是死敌，高原有一种鸟，羽毛丰美，中原的贵妇都喜欢它的羽毛，编成布做的衣裳华美极了。
高原人于是将之捉了卖到中原，等此鸟灭绝，他们粮食也欠收了，饿死很多人，高原人这才知道，他们的粮食之所以丰收，是因为此鸟勤勤恳恳捕捉虫子。
皇帝听得脑门发凉，决定等会儿去问大司农，大庆的什么种类的鸟是益鸟，还要教育百姓能不捕捉就要不捕捉。
他可不想自己国家也发生故事里的高原之地的悲惨事。
江河能怎么办？如果他不想跟“疯小子”打一架，只能装听不到。
于是他又继续给他们讲羊吃人、兔毁国的故事。
听了好几个故事，皇帝整个人都是懵的。
他第一次发现，原来经济战争也是战争，若是能用得好，不用军费和人命，也能打败敌人。
“如果羊毛能赚钱，那就没人想养牛和马，兔子打洞多了，马腿陷进去就容易折……”皇帝沉吟片刻，马上下令，“朕马上让人到胡地收集羊毛！可是大师，国库的钱有限，也不能无限收集啊。”